در حال بارگزاری
لطفا شکیبا باشید...
آئین سنتی
بابک برزویه
رقص سماع
رقص سماع، ریشه در سنت صوفی‌ها دارد. طبق روایات تاریخی نخستین بار این ذوالنون مصری، صوفی مصری قرن سوم، بود که به سماع پرداخت. پیش از این تاریخ، سماع در اسلام سابقه نداشت به همین خاطر برخی از مورخان ریشه‌های سماع را در آیین‌های پیش از اسلام می‌جویند. بنا به گفته منابع تاریخی، نخستین مجلس جمعی سماع توسط علی تنوخی در سال 253 هجری قمری و در بغداد تشکیل شد. مجالس سماع در ابتدا، محفلی شعرخوانی بود که دراویش با شنیدن اشعار عارفانه به وجد می‌آمدند و به رقص و پایکوبی می‌پرداختند. اما به مرور برای ایجاد شور و حال بیشتر آلات موسیقی هم وارد مجالس سماع گردید. پرکاربردترین آلات موسیقی در مجالس سماع دف و نی است که امروزه نیز در مراسم سالگرد درگذشت مولانا در قونیه به اجرا در می‌آید.
مهلا جنابی
صدایی که خاموش نشد
نقاره زنی هنری باستانی با قدمتی بیش از چهارصد سال در خبیص (شهداد)کرمان واقع در حاشیه جنوبی کویر لوت نواخته می شود.نقاره زنی هنری است که از دیرباز در بین خانواده آقای شجاعی مرسوم بوده و نسل به نسل ادامه یافته است این هنر باستانی تنها در شهر مشهد و شهرداد در مناسبت های جشن و عزا و در هر طلوع و غروب خورشید نواخته می شود که صدایش گوش تمام اهالی را نوازش میدهد.نقاره زن شهداد در مقایسه با مشهد از یک چوب بیشتر برای نواختن طبل استفاده می کنند طبل نقاره از جنس مس با روکشی چرم از پوست گاو ساخته شده است .علی شجاعی نقاره زن امامزاده زید شهداد نزدیک به 56 سال نقاره نواخت است که در این خصوص می گوید پوست چرم طبل باید حلال باشد. و بسیار بر این موضوع تاکید داشت.پس از گذشت یک سال از فوت حاج علی شجاعی نقاره زنی را فرزند وی انجام می دهد.
«
1
2
»
فـیـلـم و عـکـس خـبـری، مـسـتـنـد نـورفـتـو
صفحه اول
عکس
خبری
مستند
فیلم
خبری
مستند
رویدادها
ارسال عکس و فیلم
جستجو
ارتباط با ما